蒙古族的风尚习气
蒙古民族对来客，不管是熟人仍是目生人，一见面老是热忱问候：“他赛音百努。”（宁静），随后仆人把右手放在胸前，轻轻躬身，宴仆人进蒙古包，百口老小围着仆人而坐，问寒问暖，恰似自家。
泛泛待客，在喝奶茶以后，激昂风雅风雅的仆人老是把苦涩的黄油、奶皮、醇香的
奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪和独具草原风韵的“手把肉”逐一摆在仆人眼前，宴仆人痛饮饱餐。仆人若对仆人表现出格敬意，常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来，偶然还唱一些抒发接待和友爱的歌曲来劝酒，仆人接杯痛饮，仆人就非分出格欢快。
碰到宴会请出格高贵的仆人或祭祀，常摆整羊席。蒙古族叫它“乌查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。当仆人辞别的时辰，经常是百口相送，指明来路，并几回再三说“白乙日太！”白乙日太乌查热亚（但愿咱们兴奋地再会），“阿木日、赛音、雅巴！（祝您一路安然）。
献哈达：哈达是藏语音译。常在迎送、奉送、敬神、拜年和喜庆时利用，以表现敬意庆祝。这类礼仪由来已久。据《马柯·波罗纪行》中所写，蒙古族“过年过节时都相互用金银玉石做的礼物同红色绸布一路捧献”。
蒙前人传统献哈达的端方
递鼻烟壶：是蒙古民族陈旧的风尚，在蒙古包里做客，周到好客的仆人，经常要拿出一个精美象个瓷瓶样的小壶，敬给仆人嗅，这便是装着鼻烟的鼻烟壶。递鼻烟壶也有必然的端方。若是是平辈相见，要用右手递壶，相互交换，或双手略举，鞠躬交换，而后各自倒出一点鼻烟，用手指抹在鼻孔上，品闻烟味，品完再交换。若是是尊长和尊长相见，要微欠身，用右手递壶，下辈跪足，用两手接过，各举起闻嗅，而后再交换。
在蒙古民族的习气中，骑马、坐车到牧民家做客。靠近蒙古包时，就要轻骑慢行的，以避免轰动畜群，在进蒙古包之前马鞭和马棒要放在门外，如带入包内，则被看做对仆人的不尊重。出蒙古包后，不要当即上车、下马，要走一段路，等仆人归去了，在上车下马。在包里做客，仆人躬身端奶茶，仆人应欠身双手去接。包内东南角为供佛的处所，睡觉时脚不能伸向东南角。不宜用烟袋或手指人头。锅灶不许用脚踩碰，不能在火上烤脚，不然即是欺侮灶神。蒙古包内，如有了病人，便在包门的左边缚一条绳索，把绳索的头埋在公开，表现仆人不能待客，来访者就不应进门。
蒙古民族最重要的节日要算过年，普通进入尾月十五，人们就动手作过年的筹办任务。尾月二十三太小年，这一年，百口人或亲朋聚在一路饮食文娱送火神。
从尾月三十到蒲月初五，是过大年最欢喜的几天。大年三十夜幕来临后，人们便堆积在最年长着家中，起头大年节“乃日”（宴会），百口人纵情享用“守岁”。大年节宴会上应备办“三锅”一锅是奶茶锅；二锅是羊背锅；三锅是肉汤饭食锅。宴会中起码唱三首歌。
哈达与蒙古族文明
月朔，起头拜年，起首要祭天。家里留一两位老年人或妇女，其余人身着节日艳服，手提银壶奶茶，端着奶食品，离开用雪堆成的敖包上，将供品撒进扑灭的火堆里，而后叩首乞求风调雨顺，人畜安然。接着是家庭外部拜年。尊长向尊长问安叩拜，白叟手捧哈达，丁壮人用小福绸子、青年人则用光彩艳丽的长条绸子叩拜，尊长赏给子孙食品和钱。
家庭外部拜年竣事后，人们起首到最年父老家中，进门时依春秋巨细而前后进，拜完年后最少献两首颂词，三支歌，对超卓的歌手，户主捧起放在哈达的奶食盘诵祝词，歌手待诵词完后将哈达揣进怀里，接过奶食盘让其余歌手品味。
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